成为敬虔丈夫：信徒可以离婚的两种情况

编者按在教会，因着对真理的无知，很多肢体随意离婚而大大得罪神；又有很多肢体被困在已经被配偶毁坏的婚约中绝望度日。那么，基督徒在什么样的情况下才可以离婚？

对信徒而言，把离婚作为一个备选方案都不可以，神憎恶离婚（玛拉基书2:16）。婚约是人在神面前所立的，因此，除了以下的两种情况外，任何导致婚约破裂的人，都违背了神的命令，且终有一天要向神交账（马太福音5:33-37；哥林多后书5:10）。

实际上，确实有些丈夫和妻子选择违背神的旨意。每一个丈夫都应该认识到关于离婚和再婚的四个主要观点，你可以在托马斯·埃德加的《离婚与再婚：基督教的四个观点》中找到这四个观点。圣经教导我们只有在两种情况下神允许信徒与配偶解除婚约。

一种情况是另一半不是基督徒（判断的依据是他自己的承认，或是经过教会惩戒的四步骤，参考马太福音18:17），此人死心塌地的想要离婚，或决意抛弃配偶并无回转的意思。

我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子； 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。（哥林多前书7:12-15）

另一种情况是，如果夫妻中的一方与婚外的某个人发生不忠。犯罪的一方可能表现出悲伤情绪，但并没有真正悔改（目的、思想及行为的彻底回转）。一个人在判断自己的丈夫或妻子是否真正悔改的过程中，应咨询教会领袖。

只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。（马太福音5:32）

在这两种情况中，信主顺服的一方都没有背弃当初的盟约，是他们的配偶已经毁约。若想进一步了解对两种情况的诠释，丈夫们还可以参考约翰·慕理的《离婚》和亚当斯博士的《圣经界定的婚姻、离婚和再婚》。此外，一个丈夫若是处在极不寻常的情况下，他则应该寻求教会领袖的指引，前提是这个教会应该是忠于圣经，能够实行惩戒的教会。

勉励的话：

弟兄们，在离婚率越来越高的今天，我们的在神面前严守婚约就更显为宝贵。当这个世界任意对待婚姻，随意毁坏婚约的时候，我们更当靠着主的恩典，努力把我们的婚姻经营好，为主做美好的见证。

注：本文节选自斯图尔特·斯科特《敬虔的丈夫：做合他心意的带领者》第五章（郑方杰，杨小隆译，华夏出版社）。这是一本帮助弟兄做敬虔丈夫的好书，我们鼓励你和身边弟兄一起阅读、一起讨论，并相互鼓励将所学活在生命里。

作者斯图尔特·斯科特（Stuart Scott）博士现任美国南方浸信会神学院副教授，同时担任国家圣经辅导协会（NANC）董事会成员。作品包括《从骄傲到谦卑》、《沟通与化解冲突》等。

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